《月亮河》脑洞拆解和设定补完
《月亮河》写完了。让我慢慢来整理一下当时的思路和脉络，也算是自问自答（或者帮助没能特别搞懂的读者（假设有））来理清思路。
整个故事的起点其实在公元七、八世纪（也就是距今1300-1400年）的中古世纪，黑暗的中世纪还未开始的古老年代，东迁的凯尔特文明与向西向南的古代斯拉夫人融合完成之际，为了抵抗更加先进的外来宗教一神教，也就是后来我们熟知的、统治欧洲大陆千年（至今）的天主教的侵蚀，一群有识之士想出了一个极其绝妙的法子，那就是将自己生活的土地从时间的长河中剥离出去，当人们的生命不再受到时间的制约和影响，那么信仰和灵魂也就不会被外来的神明所诱骗——这些贤者是这样想的。为了达成这一目的，他们向掌管时间的神明尤格·索托斯献上生祀，希望这位大神将当时只是人类生活集落的小镇从正常流转的时间中隔离。
谁也不愿意奉献自己的生命向神献祭，于是本地人的目光投射到了两个外来者身上，一个是理所当然地成为被针对的对象的传教士阿水，一个是突然从林中窜出来渐渐融入小镇生活的采药人软老师，看上去两个人都是无亲无故且没有靠山很好欺负的样子——写作采药人，读作德鲁伊的本地人阿软首先察觉了土著民的阴谋，他去找工作热情超高的传教士阿水发出警告，却因为语言和文化的隔阂未能被阿水完全理解，在灾星格赫罗斯攀上中天的前半夜，采药人阿软约阿水去野外的洞窟中避险，结果阿水迟到，两个倒霉鬼一个都没跑掉，被包了饺子。失去祭司的旧神诺登斯和失去使者的火之神克图格亚同时震怒，引发地震、海啸和火灾，在剧烈的地壳运动中，平原上升为山丘，地下水脉暴露在外成为地上河流，天地俱变中尤格·索托斯与奈亚拉托提普两位外神翩然降临，不仅收下了祭祀，顺带也杀光了召唤祂的原始宗教领袖们，将小镇变成另外一种意味的超然于时间之外的存在——人类的灵魂被固定在这片土地上轮回不止，肉体毁灭，但是亡魂会找到下一具胚胎再次安家落户，也就是灵魂的时间旅行；按照道理这样的轮回会让记忆也永久存续，然而奈亚拉托提普是喜欢混沌与混乱的神明，祂负责扰乱那些前世的记忆，所以并不会有人想起前世的过往，顶多就是当做一场噩梦罢了。这是一场并不完全的召唤仪式，原因在于幻梦境之主对于自家后花园的偏爱，就好像热爱园艺的主人在植物上洒了农药以防止蛀虫那样限制着外神的力量，所以尤格·索托斯和奈亚拉托提普不能久留在此地，顶多是化为奇形怪状的猫咪在地面上游荡。
如此畸形而又怪异的机制运行到现代，即使是与世隔绝的小镇也不能抵抗现代文明的力量，渐渐地，隔离、控制小镇人灵魂流转的力量被削弱，而专门追捕时间旅行者的怪物廷达罗斯之犬，也嗅到了食物的味道。其实如果只是短时间的时间旅行，只要处理得当，并不会被猎犬捕捉到踪迹，但是小镇一千多年的轮回，因为人数较多且规模较大，才被猎犬捕捉到了，一无所知的镇民有偶尔目击到令人魂飞魄散的猎犬的真容而失去理智陷入疯狂，更多的是一些灵感较高的镇民因为察觉到发生在自己身上的不可名状而又绝望的事实而发疯，神奇的魔法渐渐失效，一部分古代贤者们逐渐想起曾经给小镇带去千年繁荣安定的神明，但是只有碎片化的记忆，他们只知道祭祀会招来神，但是并不了解前因后果，第一次尝试使得保护小镇最后的结界碎裂，廷达罗斯之犬从山顶洞窟之中现界，将一整个考古队消灭之后化整为零散落在小镇的各处伺机而动，也是整个故事从日常转向非日常的转折点——之后的进展就是正文中的故事那样，镇民想通过再次召唤万物归一者尤格·索托斯使全员可能疯狂的病症消失（即回归到最初的状态）。
结果还是不可避免地玩起了嵯峨崎的梗，该死。
以上所述是最表层的现象。
第二个点是，阿水和阿软在这样的背景之下的作用和遭遇。简而言之，身为天主教信徒（他并不知情自己其实是假借天主教之民发展信徒的克图格亚的族裔），拉莫斯的灵魂并没有被黑猫完全吸收，他是外来人，不能像本地人那样完全地在镇子上生老病死如是往复，只能重复出生在西班牙→向克罗地亚出发，然后到达这片土地，并且死在这里的命运。在模组故事中如果他主动去探索教会档案和墓地，是会发现每隔个三四十年都会有一个板鸭人死在这里并被埋在墓地里的记录的，灵感高会察觉到这个事实，不过他并没有这样做，所以就少了一个掉SAN的检查点；然后阿软是也没被黑猫完全吸收，主要原因倒不是他是外来人，而是……第一，因为德鲁伊种族天赋里赋予的强大生命力，他在献祭召唤仪式发动的时候没有彻底断气，第二，对于尤格·索托斯来说，旧神的眷属真的不好吃，黑猫哽在喉咙里哽了一千多年，最后还是当毛球吐了出来。所以他并没有像镇民和阿水那样经历漫长的轮回，只是以一种薛定谔的生死的状态超长待机，直到小镇对于灵魂的束缚和控制减弱，才有了重新生而为人的机会。只是不论何时，热爱混沌的桃猫也没有停止过捣乱，所以阿软的记忆也是几乎被完全清空的，只有潜意识里的“监视和观察什么”催动他去为不知道何时会到来的、也不知道究竟是什么东西做战略准备，就连去捡回他和水的定情信物（就是可以放置回san用草药的香囊球）也都是无意识之中完成的，他不能去解释自己行为乃至动机，但是就是觉得必须这么做——这又和他已经成型的行为逻辑相悖，所以如果被任何人甚至是阿水追问到他的事，他就会很生气，倒不是为了别的生气，是为了自己不能解释却依然坚信必须这么做这样的荒谬逻辑而生气——是学者心态。
上述是水软二人在这个模组中的初始设定。至于之后如何获取情报如何察觉到骇人的过往和真相，那是不仅要看个人的奋斗，还要看（以下省略）
第三个问题是，这个模组的更加背后的设定是，古代邪神的宗教战争和信仰争夺战。外神、旧神、旧日支配者，无时无刻不在互相争斗倾轧，有时联手缔结和平，有时又撕毁条约重燃战火。人类在这些存在面前无比弱小，也无力与它们相抗衡，但有时它们也发展人类信徒——这大概是整个故事最底层的背景，算是勉勉强强向爱手艺氏有关宇宙真理的不可言说且无限恐怖的理念致敬吧。
其实还有些小小的设定和梗。
在通常的跑团模组中，一旦扯上什么天父，其实更多的都是和阿撒托斯有关（参见模组《天使的呢喃》，B站有图文制作精美的跑团实况，适合初学者入坑），我这里用的是克图格亚，其实也是在玩西班牙中世纪异端审判所喜欢火刑烧人的黑梗（另一个西班牙中世纪背景模组《人间乐土》就有提及火刑情节，B站同样有实况，制作精良，梗多有趣且玩家爱说相声），希望没玩到太出格……
而事实上，在德雷斯的克苏鲁神话体系中，所有德鲁伊都天然崇拜外神三柱神中掌管繁殖生育的邪神纱布·尼古拉斯，也就是孕育千万子嗣的黑山羊——这个梗因为我之前在另一个CP的另一篇文章里玩过了，所以这回让斯拉夫人的德鲁伊信奉了另一个看上去更加靠谱、更加可以名状可以直视一些的神明。
嗯……梗应该都拆的差不多了！如果还有什么不明白的地方，无论这篇文章发布了多久、无论何时，都欢迎通过评论或者私信的方式和我讨论，因为是自己出于好玩一时兴起搞出来的，所以我会尽量努力把所有的情节和梗都圆上，都解释得让读者理解和接受的。
那就下个故事见啦。
以上！
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